Caronte, el barquero infernal

Caronte el barquero

Según la mitología griega, Caronte es el barquero encargado de transportar las almas de los muertos a través de la laguna Estigia (algunos dicen que del río Aqueronte) hasta el reino del inframundo gobernado por Hades.

¿Quién es Caronte?

Entra dentro de sus atribuciones rechazar a aquellos difuntos que no puedan pagar el pasaje al no haber sido enterrados con una moneda en la boca (el famoso óbolo).

En las obras clásicas se le describe como un anciano alto, delgado, de barba y pelo canos, y con llamas en los ojos. Viste unas pieles y empuña una larga vara con la que golpea a los espíritus de los muertos cuando no reman con la suficiente rapidez, o cuando protestan demasiado. Todos los autores coinciden en señalar su carácter taciturno y malhumorado.

La figura de Caronte se menciona por primera vez en la Grecia antigua hacia el 500 a.C. en la Miníada, poema épico de Pausanias. Su aparición tardía se puede explicar desde un punto de vista sociológico: si la aristocracia tenía sus propios guías al otro mundo, como eran Hypnos y Thanatos, Caronte lo era de los grupos populares, y al ganar estos importancia con la consolidación de la democracia, su Psicopompo comienza a aparecer en las representaciones iconográficas y literarias.

Pese a resultar un personaje carismático, Caronte no tiene demasiada historia más allá de su monótona función. Algunos autores lo creen hijo de Érebo y Nix, y por tanto casi un dios, pero no aclaran, por ejemplo, si el propio Caronte tuvo alguna vez hijos, o por qué realiza su labor; nadie sabe si está castigado a viajar eternamente de una ribera a otra de la Estigia o si lo escogió por voluntad propia.

El barquero al Inframundo

Caronte en la Literatura Clásica

En cuanto a la Literatura Clásica, Caronte es apenas un extra en las historias de algunos héroes necesitados de un poco de atrezzo infernal para sus aventuras en el inframundo. Constituía un interesante obstáculo a salvar, ya que en teoría ningún humano vivo tenía permitido subir a su barca. Pero así a todo Hércules lo logra por fuerza bruta, Orfeo gracias al hechizo de su canto, y Eneas mostrando una rama de oro, salvoconducto divino proporcionado por la sibila de Cumas.

Dante recuperó al personaje para el principio de la Divina comedia, cambiando su destino habitual, el Hades, por el infierno cristiano. Tal vez gracias esta pequeña adaptación cristianizadora, Caronte ha sobrevivido en el imaginario colectivo hasta llegar nuestros días, aunque ahora lo imaginemos como una figura hierática vestida con una túnica oscura cuya capucha le tapa la cabeza y que conduce su barca sin dirigir palabra a los pasajeros. Así lo podemos encontrar en obras tan dispares como la película Scoop, de Woody Allen, o el maravilloso relato breve “Caronte”, de Lord Dunsany.

Y ahora, ¿te atreves a entrar en el Inframundo?

Hades y su reino de las almas de los muertos

Publicado en: Mitologia, Mitología griega

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26 comentarios

  1. Jessicaa dice:

    Mee Re [Gustaa

  2. jhon miller dice:

    esta muy bn

  3. MANFREDO dice:

    alla por 1940 cuando tenia 14 años,oi por primera vez acerca
    de dioses miticos si no mal recuerdo en clase de historia.-
    recientemente via la guerra de troya y tras la muerte de su hijo primogenito,el rey va donde el asesino de su hijo y le
    pide su cadaver, para enterrarlo y poder ponerle la moneda
    de oro en su boca, para que caronte lleve su alma al paraiso
    dando enteder que sino su alma iria al infierno .- son dioses o semi-dioses miticos totales.- oi una version,que
    pueda coincidir con aquello, que asesinos,ladrones etc. por
    tener almas NEGRAS, caronte los llevaba directamnte al
    infierno apesar de llenar el cajon (ataud) de monedas de oro o plata, pues CARONTE se guiaba por el color del alma antes de embarcarlas en su barca y asi saber a donde ir,. se subentiende que las almas puras y limpias blancas iban al cielo y las negras al infierno.- ese mito aunsubsiste de
    alguna manera en las iglesias el alma pura va al cielo !!
    de uds. atte.

  4. margarita cabrera dice:

    Estoy feliz de poder cultivar mi pensar
    quiero seguir cultivandome

  5. María dice:

    no me sirvio de mucho

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