Se conoce como “Garoé” al árbol venerado por los bimbaches, que eran los antiguos habitantes de la isla de El Hierro (Islas Canarias) y que, del mismo modo, se acabó convirtiendo en símbolo de la isla, de tal modo que en su escudo puede contemplarse una representación del mismo (un árbol cuya copa se encuentra rodeada por gotas de agua que caen de diversas nubes).
Cuenta la leyenda, recogida en las crónicas de la Conquista, que en El Hierro existía un árbol de nombre Garoé que resultaba totalmente desconocido para los españoles; se decía de él que sus grandes hojas podían recoger y destilar por igual el agua que sobre él vertían las nieblas, de tal modo que no existía más agua en El Hierro que la que emanaba de este Garoé.
No era de extrañar entonces que los bimbaches lo consideraran de origen divino y le veneraban como tal, con verdadera adoración.
En la mitología egipcia Hathor sería el equivalente a la diosa Afrodita para los griegos. Protectora en el antiguo Egipto de la mujer, ella era la gran vaca celeste que había dado origen al mundo y todo lo que tenía que ver con este.
La diosa Hathor tenía 7 hijas, las Hathores. Estas deidades siempre aparecían cuando una pareja daba a luz un niño. Eran las encargadas de anunciar su destino a sus progenitores.
Cuenta una antigua leyenda que un faraón y su esposa se veían incapaces de tener hijos. La mujer lloraba constantemente y el faraón pedía suplicante a los dioses que les dieran la oportunidad de concebir al hijo que tanto deseaban. Un día, por arte de magia las suplicas de la pareja se vieron escuchadas. Finalmente la joven esposa dio a luz un varón precioso.
Ubicado en el Valle Conwy, en el norte de Gales, se encuentra uno de los castillos embrujados más famosos de toda la zona: el Castillo Gwydir.
El que fuera hogar de la rica y poderosa familia Wynn, una de las más influyentes del norte de Gales en los períodos de los Tudor y de los Estuardo, y descendientes asimismo del Rey de Gwynedd, el castillo se constituye como una fortaleza que ha sido datada en el siglo XVI, aunque existen vestigios anteriores.
En él se vivieron y pelearon diversas batallas entre distintos bando reales, por lo que las leyendas que se han forjado sobre lo que realmente ocurrió y ocurre detrás de sus muros siguen despertando el interés de muchos…
La naturaleza muchas veces tiene la capacidad de actuar de forma totalmente sorprendente. Y si no que se lo digan al barco de pescadores Shikine Maru. Esta embarcación fue testigo ocular el 18 de septiembre de 1952 de como, a 450 kilómetros al sur de Tokio, el mar lanzaba a la superficie una nueva isla: la isla Myojin.
Myojin corresponde al nombre de uno de los muchos volcanes submarinos que hay en esta zona del Pacífico. Por otro lado, el archipiélago de Izu, también en ese lado del Pacífico, está compuesto por varias islas de origen volcánico. Myojin se convirtió, por muy poco tiempo, en una de ellas.
Era una mañana normal en la que el pesquero Shikine Maru salía a faenar. Nada parecía prever que pronto serían testigos del nacimiento de una nueva isla. De repente, comenzaron a notar una pequeña explosión procedente del fondo marino, y al poco tiempo fue cuando divisaron una enorme columna de humo que dejaba cierto olor a azufre en el ambiente.
Según cuenta la mitología japonesa el único responsable de los tsunamis que han asolado la isla durante su historia es Amemasu. Este ser era lo que comúnmente se conoce como Yokai, un Yokai con forma de ballena y con unas medidas descomunales. Éste vivía en el entonces lago Mashu, bloqueando con su cuerpo la entrada de las aguas del Pacífico.
Cuenta la leyenda que hace miles y miles de años, un precioso y delicado ciervo bebía de las mansas aguas del entonces lago Mashu. Sin más, el Yokai Amemasu salió a la superficie con las fauces abiertas para engullir a dicho cervatillo. Tenía tanta ansia por comérselo que se olvidó de masticarlo, por tanto, el ciervo entró en su estomago vivo.
Al parecer, el cervatillo lloró dentro del animal unas lágrimas tan puras que destrozaron el estomago de Amemasu. Su poderoso llanto abrió un agujero en la tripa de la ballena matando a la misma y permitiendo salir al animal cautivo.
Dentro de la abundante pléyade de personajes que pueblan la mitología romana, Ops era la diosa de origen sabino que estaba asociada con la tierra y la fertilidad. Esposa del dios Saturno, quien gobernó la conocida como Era Dorada, y será asimilada a Rea.
Por lo general, se la suele representar sentada (esta era la forma más habitual de mostrar a las deidades vinculadas al mundo ctónico) y en su mano suele estar sujetando o bien un cetro o bien una espiga de trigo, los cuales serán sus principales atributos.
Además de todo esto, cabe resaltar que la palabra latina “ops” puede ser traducida con diversos adjetivos como “abundancia”, “bienes”, “riqueza” o “dones”; del mismo modo está asociada también con el término “opus” (“trabajo”), sobre todo en lo que se refiere a trabajar la tierra, a las acciones de arar y sembrar.
En la mitología nórdica, Gerad (o Gerd, Gärd, Gerdhr, Gerdur) es una de las gigantes, célebre por haberse convertido en la esposa del dios Freyr, hermano a su vez de Freyja. Gerard estaba considerada como la más bella de todas las criaturas y, se cree, que podría haber estado asociada con el sexo y con la fertilidad de la tierra.
Poseía unos brazos extraordinariamente brillantes, que lograban iluminar tanto el aire como el mar.
Hija de Gymir y Aurboda, tenía un hermano: Beli, y, según la saga Ynglinga fue madre de Fjölnir que se convertiría en el gobernante de Suecia tras la muerte de su padre, Freyr.
Cuenta la leyenda (su cortejo por parte del dios es relatado en el poema Skírnismál) que ella, en realidad, nunca deseó casarse con este y rechazó una y otra vez las propuestas que Freyr le hacía a través de su mensajero Skimir. Ni siquiera atendió a razones cuando este le llevó once manzanas doradas fabricadas con oro puro y el Draupnir (la argolla mágica de Odín).
Es muy difícil igualar el encanto arquitectónico que regalan los palacetes del Gran Canal Veneciano. Innumerables inmuebles con varios siglos de antigüedad, que permanecen estáticos aguantando el paso del tiempo. Un lujo paisajístico que muchos turistas aprecian al año cuando viajan a la gran laguna.
Venecia cuenta con esas manifestaciones arquitectónicas que hacen que miles de turistas descarguen cantidades ingentes de fotos. Un encanto especial que se respira en cualquiera de sus canales. Una magia absoluta cuando se pasea por sus callejuelas entrada ya la noche. Venecia es, en pocas palabras, un paraíso de sensaciones.
Pero además, Venecia cuenta con un gran número de leyendas e historias que resaltan aun más su misterio innato. Leyendas como por ejemplo la de Ca´Dario. Una casa maldita que según cuentan ha ido matando uno a uno a todos los que han osado invadir sus estancias. Sí, invadir, y es que cuando una casa toma personalidad propia arremetiendo contra sus moradores, uno se puede permitir la licencia de utilizar estos recursos para hablar de ella.
Dentro de la mitología celta, el dios Taranis es el asociado con el trueno (y, más en concreto, el ruido y la poderosa destrucción que acompaña a las grandes tormentas) y, de hecho, muchas veces se le conoce como “el atronador”. Su culto fue especialmente popular en las regiones de la Galia, la Bretaña romana y Asturias, es en esta última donde podemos encontrar diversos ejemplos de su celebridad por la toponimia de la provincia: Taranes (en Ponga), Toraño (Margolles), Tárano (Cangas de Onís) y Tarna.
Del mismo modo, estaba asociado con la luz, con el cielo y con la llamada “rueda cósmica”, que se decía era la que mantenía sincronizado el ritmo de la noche y el día. Por tanto, y a raíz de esto, también se le relaciona con el universo y la noción de infinito.
En este sentido, en su nombre se engloba todo ese simbolismo de dios guerrero y protector por lo que, a la hora de representarlo, normalmente suele aparecer como un hombre con barba que, bien a pie bien montado a caballo, porta en sus manos el rayo o la rueda cósmica, o ambas cosas a la vez.
Existe una leyenda celta que cuenta la historia de un hombre viejo y cascarrabias, dueño de una granja en Irlanda. Tal era su carácter y mal pronto que un día discutió con su único hijo de una forma desmesurada dejando de hablarse con él. Desafortunadamente, el hijo murió pocos años después de forma repentina. El padre sentía tanto odio y rencor dentro por aquella discusión del pasado que ni se presentó en el funeral.
Pasó el tiempo, y el carácter del granjero se fue agriando un poco más. No obstante, cumplía con sus obligaciones como ciudadano. Así pues, cuando murió uno de sus vecinos, el viejo cascarrabias acudió al cementerio a presentarle sus respetos.
Cuando la ceremonia fúnebre terminó, el granjero paseó por el cementerio. De repente vio algo que le sobresaltó. Una calavera brincó al camino y con un crujido inquietante se dispuso a mover la mandíbula para hablar. Mañana- le susurró- pasaré la noche en tu casa. La única condición es que tú vuelvas más adelante a hacerme compañía a este mismo cementerio.
Que duda cabe que el granjero se asustó bastante ante la llegada de ese ser tan extraño y su misterioso mensaje. Decidió invitar al cura del pueblo para que pasara esa tarde con él en su casa. Así pues, al día siguiente, cuando estaban en la mesa disfrutando de la cena, se escucharon tres golpes secos en la puerta de la casa. A pesar de que nadie abrió, de repente una calavera apareció encima de la mesa. Así permaneció durante un buen rato hasta que finalmente desapareció.
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